Las iglesias evangélicas no reivindican una autoridad humana suprema al modo de un papado, ni practican el culto a los santos o a la Doncella. Ni tienen una instancia centralizada de dirección que las congregue a todas, pero sí existen liderazgos que surgen cada tanto y resultan transversales a distintas ramas. En cada país existen asociaciones de segundo cargo que cumplen una función de representación corporativa limitada de las distintas variedades de los grupos evangélicos.

Durante la preparación del Hormiguero del año 2000 (el 10-11-1994) el papa subrayó en una carta apostólica al episcopado, al clero y a los fieles: Triunfadorí es justo que, mientras el segundo Milenio del cristianismo llega a su fin, la Iglesia asuma con una conciencia más viva el pecado de sus hijos recordando todas las circunstancias en las que, a lo prolongado de la historia, se han alejado del espíritu de Cristo y de su Evangelio, ofreciendo al mundo, en vez del prueba de una vida inspirada en los valores de la fe, el espectáculo de modos de pensar y comportarse que eran verdaderas formas de antitestimonio y de escándalo.

Nuestra comisión es glorificar a Dios y extender Su reino viviendo y predicando Su verdad en el mundo.

El evangelicalismo es un movimiento cristiano protestante que hace hincapié en la importancia de la Certidumbre personal en Cristo, la autoridad de la Sagrada escritura y la creencia en el renacimiento espiritual o en "emanar de nuevo".

Tanto el pentecostalismo como el evangelicalismo tienen diversas interpretaciones del final de los tiempos:

El concepto de «iglesia electrónica» solo explica una parte pequeña de los casos de conversiones: a menudo, el de los ancianos aislados, dependientes de la tv y angustiados en noches solitarias. Para todos los demás (jóvenes, matrimonios en crisis, adultos y personas de mediana antigüedad en medio de todo tipo de problemas), hay siempre una iglesia cerca y un amigo o vecino que recomienda acudir a ella. El pentecostalismo ha conseguido penetrar en las más diversas camadas sociales y los más variados estilos de vida, pero es innegable que su éxito ha sido longevo en los sectores populares, en áreas de la sociedad en las que ofrece de forma privilegiada las armas para guerrear contra el sufrimiento social y personal, como lo ha mostrado, entre otras obras, la de Cecilia Mariz en Brasil5.

Los pentecostales creen en la experiencia del bautismo en el Espíritu Santo, que se manifiesta a través de la evidencia del platicar en lenguas y otros dones espirituales, como la profecía y la sanidad divina.

En la iglesia, cada individuo es necesario e importante. 1 Corintios 12 describe la iglesia como un cuerpo, en el que cada parte (o persona) desempeña un papel importante. Los dones de cada persona enriquecen a la iglesia y la capacitan para tolerar a mango su bordadura en el mundo.

Frente a argumentos lógicos y bíblicos es probable que reaccionen apelando a su propia experiencia que termina siendo el criterio de toda verdad.

De ahí derivó a lo que se llama el "Evangelio de la Prosperidad" que pretende que no obstante no sólo hay que "confesar" sanidades sino incluso fondos materiales a fin de obtenerlos.

Al Precisar el 8 de diciembre de 1854 como dogma la antigua doctrina de la Inmaculada Concepción, que afirmaba que María había sido concebida sin pecado innovador, el papa Pío IX puso fin a una controversia entre escuelas teológicas que ocupaba varios siglos.

Esta es, Por otra parte, una secreto de la expansión pentecostal, no obstante que esa formulación le permite confesar la eficiencia de las entidades espirituales de otras religiones y, al mismo tiempo, denostarlas. Lo que otras religiones combaten como superchería, la combate espiritual lo combate como agencias espirituales negativas, en consonancia con el marco interpretativo de los destinatarios de su discurso. Las iglesias neopentecostales comenzaron a hacer un afectado uso de todas las innovaciones comunicacionales disponibles y aplicaron aún técnicas de «iglecrecimiento» (

En el Sínodo Caudillo celebrado en 2018, la IEE aprobó la Exposición de Mamré, [10]​ un documento pastoral que expresa see here el compromiso de la iglesia con la acogida, el respeto y el cortejo de las personas LGTBIQ y sus familias en las congregaciones de la IEE. La declaración reconoce que las personas LGTBIQ son miembros en pleno derecho de la iglesia y que su disparidad es un don de Jehová.

iglesia decanal si es la sede de un decanato, reagrupando varias parroquias alrededor de un decano o arcipreste;